经文明细

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使用价格:免费 ?#34892;?#26102;间:20 分钟 上线时间:2012/3/7 17:50:22

宗教有着各种各样的定义,多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中?#19994;?#24179;衡。有人认为应用形式和理论去定义它,也有人更强调经验、?#34892;浴⒅本酢?#20262;理的因素。  宗教建筑社会学家和人类学家倾向于把宗教看作是一个抽象?#22675;?#24565;、含义。这种抽象的概念是基于自身文化发展而建立起来的。

宗教是对神明的信仰与崇敬,或者一般而言,宗教就是一套信仰,是对宇宙存在的解?#20572;?#36890;常包括信仰与仪式的遵从。宗教常常有一部道?#20262;?#21017;,以调整人类自身行为。

宗教包括了符号意义、信仰、叙事体?#22675;?#20107;,还有应该给予修?#22995;?#29983;命体验的宗教?#23548;?#26080;论宗教的中心意义体现在任一神性或众多神灵上,抑或是根本真理,宗教的普遍特征是由修?#22995;?#30340;祈祷、仪轨、冥思、音乐和艺术形式所表现,除此以外,宗教还和社会及政治常常相互交织。宗教的特  世界宗教分布征可以集中表现为特殊的超自然现象、形而上学,出自于宗教法律的道德要求或生活方式。宗教也包括了原始的文化传统、神圣的著作、历史神话,还有个人的宗教信念与经验。宗教的发展可以从不同的文化中提取许多形态,同时伴随着各种文化的差异。

马克思主义认为:宗教是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的?#20174;場?#23447;教本质上是一种“颠倒的世界观”,是由对神灵的信仰?#32479;?#25308;来支配人们命运的一种意识形式。从其产生根源看,宗教是自然压迫和社会压迫的产物。由于生产力水平极端低下和缺乏科学知识,以及人们对自然现象的无知和?#24535;澹?#20174;而产生了各?#20013;?#24335;的宗教观念。阶级压迫给劳动人民带来苦?#35759;?#20154;们又不能科学地解释这些社会现象,是宗教产生的又一重要根源。宗教最初是被压?#26085;?#23545;现实苦难的叹息和抗议,而后被统治阶级所利用,成为统治被压?#26085;?#30340;思想工具。

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